Dans les environs d’Amman, existe une grotte dont tout musulman a entendu parler. La grotte d’ahl al kahf est mentionnée dans le Coran dans la Sourate al Kahf (18). Cette sourate est Mecquoise car révélée à la Mecque, mis à part les versets 28, 83 et 101 qui furent révélés à Médine. Al kahf veut dire la caverne en français, et selon plusieurs hadiths elle préserve de l’antéchrist :
Abou Ad-Darda’ (radi allahu anhu), a rapporté que le Messager d’Allah (salla allah alayhi wa salam) a dit:
Celui qui retient par cœur les dix premiers versets de la sourate “Al Kahf” (La caverne) sera préservé de l’Antéchrist. Selon une autre version : «les dix derniers versets de la même sourate» (Hadith rapporté par Mouslim).
Abou Sa’îd Al-Khoudrî, (radi allahu anhu) a rapporté que le Messager d’Allah (salla allah alayhi wa salam) a dit:
Celui qui lit la sourate “Al Kahf” un vendredi, une lumière l’éclairera jusqu’au vendredi suivant (Hadith authentique rapporté par Al-Hakim et Al-Bayhaki).
Cette sourate fut révélée en réponse à trois questions par lesquelles les Quraichs, en accord avec les Gens du Livre cherchèrent à tester le Prophète (salla allah alayhi wa salam). A savoir si il est un menteur ou pas, si vraiment il connait l’inconnaissable car ce sont des événements qui se sont passés hors de la Mecque.
Les questions furent les suivantes :
Qui furent les «Gens de la Caverne» ?
Quelle est l’authentique histoire d’Al-Khadir ?
Que sais-tu de Dhû Al-Qarnayn ?
Le Prophète (salla allah alayhi wa salam) attendit quelques jours avant de leur répondre, jusqu’a ce qu’Allah soubhanahou wa ta’ala permette à Jibril de lui révéler la sourate avec les réponses.
Mais malgré les bonnes réponses du Prophète (salla allah alayhi wa salam) les Quraichs continuèrent dans leur mécréance.
Quant à connaître le lieu exact de la caverne, plusieurs versions ont été avancées, dont celle qui situerait celle-ci en Jordanie. Cependant sans avoir une certitude absolue sur la correspondance du lieu, de nombreux indices attestent d’une probable véracité du lieu. La grotte est spacieuse comme cela est dit dans le coran et l’entrée de la lumière du soleil dans la grotte correspond à la description coranique
Tu aurais vu le soleil, quand il se lève, s’écarter de leur caverne vers la droite, et quand il se couche, passer à leur gauche, tandis qu’eux-mêmes sont là dans une partie spacieuse (de la caverne)… Cela est une des merveilles d’Allah. (verset 17)
Ensuite il est dit dans le verset 9 de sourate al Kahf :
Penses-tu que les gens de la Caverne et d’ar-Raquîm ont constitué une chose extraordinaire d’entre Nos prodiges?.
Or Raqim est le nom de la région en Jordanie où se situe la grotte, une «coïncidence» qui est un indice d’authenticité.
Ajouté à cela, il y a 8 tombes dans la grotte où des os humains ont été retrouvés, ce qui se rapproche des chiffres mentionnés dans le Coran. Un bout de crâne d’un chien a aussi été retrouvé dans la grotte et on sait qu’un chien était avec les gens de la caverne comme cela est écrit dans le Coran:
On dira bientôt : “Ils étaient trois, leur chien quatrième”. Et on dira, tirant sur l’invisible : “Cinq, leur chien sixième”. Et on dira : “Sept, leur chien huitième”. – Dis : “Mon Seigneur sait mieux leur nombre. Il n’en est que peu qui le savent”» (verset 22).
Puis il y a au-dessus de la grotte des stèles qui font penser à un édifice cultuel, or le Coran nous dit qu’en découvrant les gens de la grotte, le peuple de la ville voulait construire un sanctuaire pour les gens de la Caverne (le mot masjid est d’ailleurs utilisé dans le Coran):
Et c’est ainsi que Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’ils [les gens de la cité] sachent que la promesse d’Allah est vérité et qu’il n’y ait point de doute au sujet de l’Heure. Aussi se disputèrent-ils à leur sujet et déclarèrent-ils: “Construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux”. Mais ceux qui l’emportèrent [dans la discussion] dirent: “Elevons sur eux un sanctuaire”» (verset 21).
Enfin, la région correspond sur le plan de la description, car la grotte est un peu à l’écart d’Amman qui est une ville très ancienne, au coeur d’une région où beaucoup de prophéties ont eu lieu et où il y a eu des rois polythéistes avant que la région devienne monothéiste avec le Christianisme, ce qui correspond à l’histoire coranique des gens de la caverne.
Et Allah est plus savant.
